Thursday, October 1, 2015

افتح عينك واحذر ممن يدعي اخذك لطريق الرشاد


"قال فرعون ما أريكم إلا ما أرى وما أهديكم إلا سبيل الرشاد " 
فكم فرعون قالها في زماننا؟
فهذا حال الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعا فكل حزب له فرعون يقول لهم ما اهديكم الا سبيل الرشاد

فما حال الذين اتبعوه بنية صالحة طلبا للرشاد؟
"يقدم قومه يوم القيامة فأوردهم النار "

فالنية الصالحة لا تصلح العمل الفاسد بعكس النية الفاسدة التي تفسد العمل الصالح وتلغي اجره لذلك قيل الجهل عذر الى حين فالجاهل معذور شرعا ولكن الى حين فان مات جاهلا اثم على عدم تحري العلم, والتبعية المطلقة بغير بصيرة هي من امقت الامور على الله التي دعانا ان نتحرر منها حيث امرنا بالتفكر والتخلي عن اتباع دين الاباء بغير علم او التعصب بغير حق.

فليحذر الذي يتبع بالشموليه لاي فئة كانت ويخدع بكلمات ظاهرها طلب الرشاد وباطنها نشر الفساد ان يكون مصيره كقوم فرعون

Wednesday, September 30, 2015

بالحب خلق و للحب خلق

إن الله أنزل الإنسان إلى الدنيا بفضول مفطور فيه .. ليتعرف على مجهولاتها ثم يتعرف على نفسه . و من خلال إدراكه لنفسه يدرك ربه .. و يدرك مقام هذا الرب الجليل فيعبده و يحبه و بذلك يصبح أه لا لمحبته و عطائه .. و لهذا خلقنا الله .. و هذا الهدف النهائي .. ليحبنا و يعطينا .. و هو يعذبنا ليوقظنا من غفلتنا فنصبح أهلا لمحبته و عطائه .
بالحب خلق
و للحب خلق .
تبارك و تعالى في سماواته , الذي خلقنا باسمه الرحمن الرحيم .

د, مصطفى محمود

Tuesday, August 18, 2015

لو ان كتابا ينزل بعد القران الكريم...

من مصائب زماننا اننا عندما نقرا القران نجد ان الايات الذي جاءت بوصف الذين قبلنا اصبحت تنطبق علينا اليوم! كقوله تعالى
"ولا تكونوا كالذين فرقوا دينهم وكانوا شيعا كل حزب بما لديهم فرحون..." 
يخيل لي لو ان هناك كتابا بعد القران لربما احتوى هذا الايه ايضا وكأن نحن المقصودون!
او قوله تعالى 
ثم قست قلوبكم من بعد ذلك فهي كالحجارة أو أشد قسوة.."
او قوله 
فخلف من بعدهم خلف أضاعوا الصلاة واتبعوا الشهوات فسوف يلقون غيا
وقد لقينا الغي فسنن الله لا تتغير فان فعلنا ما فعل الذي سبقونا لقينا من لقوا

صحيح لسنا سواء وما زال هناك خير ومن اهل الكتاب كذلك
" ليسوا سواء من أهل الكتاب أمة قائمة يتلون آيات الله آناء الليل وهم يسجدون ..."
"منهم أمة مقتصدة وكثير منهم ساء ما يعملون.."
ومنا ايضا امة مقتصده وكثير منا ساء ما يعملون

يعني اصبحنا سواء في كل شي, ربما اكثر سوءا فمعظم مشائخنا عنصريون فنحنا سواء بالسوء ومنا ومنهم امه مقتصده ويصر علمائنا على الدعوة عليهم بالهلاك وان يحصهم الله عددا ولا يبقي منهم احدا ثم الدعوة للمسلمين بالهدايه, عنصريه مقيته ومقززه لا اصل لها ولو لها اصل لدعى الرسول على اهل الطائف بالهلاك بدل ان يدعوا لهم بالهدايه وقد طردوه واذوه وادموا قدامه الشريفتين

Monday, July 27, 2015

فاز من راهن على الفتنة


لللاسف قد خسر من راهن على الحكمة في وطننا العربي

وفاز من راهن على الفتنة
منذ عشرين سنة قالوا لنا اننا في زمن "فتن كقطع الليل المظلم"
والغريب ان هذا كان ايضا وصف ابو حامد الغزالي لزمانه 
لا عجب فهم يجهلون الغيب
وقد كان زمن فتن ان قورن بالذي سبقه
فهل نحن الان بزمن "فتن كقطع الليل المظلم" الذي سيعقبه العدل المطلق 
اما انه السيلان فقط والجرف لم يبدا بعد...

Wednesday, June 17, 2015

كثرة المال ابتلاء وقلته ابتلاء وكلكم في البلاء سواء فعلى ماذا الحسد؟


اسمع احيانا من يصف اصحاب السيارات الفخمة باللصوص

واكاد اجزم ان اول ما سيفعله ان توفر بيده المال ان يشتري مثلها

فانما هو حسد وغيظ في نفسه ولا يدري
فاحسنوا الظن بغيركم فما ضر سوء الظن الا صاحبه
ولا تستكثروا ان تحمدوا الله على ما اعطاكم وعلى ما اعطى غيركم ايضا
فكثرة المال ابتلاء وقلته ابتلاء وكلكم في البلاء سواء فعلى ماذا الحسد؟
ويا اصحاب رؤوس الاموال ابتغوا بما اعطاكم الله الدار الاخره واقتصدوا قليلا من حظوظ الدنيا
واعلموا ان صلاح مجتمع بصلاح فئتين, ولاة الامور واصحاب رؤوس الاموال
فان من اعظم الاعمال الصالحة ان تفتح بمالك معملا او متجرا يسترزق منه غيرك...
فانت تستفيد من التجارة ولك الاجر بكل من اقتات منه
فان الفقر كاد ان يكون كفرا
فلعله بان كفيت رجلا رزقه منعته من الوقوع بالسرقة او كفيت امراة رزقها حصنتها من ما هو اعظم
فيكون لك الاجر ضعفين 
فمن اكرم من الله عطاءً

Wednesday, February 11, 2015

دعاء


"ولولا أن يكون الناس أمة واحدة لجعلنا لمن يكفر بالرحمن لبيوتهم سقفا من فضة ولبيوتهم أبوابا وسررا عليها يتكئون وزخرفا وإن كل ذلك لما متاع الحياة الدنيا والآخرة عند ربك للمتقين"

فاللهم اجعل حظي من متاع الدنيا بالقدر الذي لا انشغل به عن ذكرك حتى لا افتن به وابعثني مقاما كريما اكون فيه مع المتقين لا مع المترفين الذين حجبتهم الدنيا عن انوراك  وعن مشاهدتك فحرموا لذة النظر الى وجهك الكريم في الاخرة...

Thursday, December 18, 2014

قل لي اي قناة تشاهد اقول لك من انت...

في قناه الميادين العشائر والجيش العراقي تقاتل داعش 
وفي قناه الجزيره العشائر وداعش تقاتل الجيش العراقي

في الميادين الجيش السوري يتصدى للمسلحين ويقتل منهم العشرات 
وفي الجزيرة داعش يفتكون بالعشرات من جيش النظام الذي يرد بقصف المدنيين

في الميادين حركة انصار الله تطهر ارحب من تنظيم القاعدة وتصالح القبائل
وفي الجزيرة الحوثيون يهاجمون ارحب وسط مقامة من القبائل المحلية

قل لي اي قناة تشاهد اقول لك من انت!

Saturday, October 18, 2014

نصائح لمقابلات العمل للفتيات

من يشاهد الفيديوهات بالانجليزيه عن "نصائح لمقابلات العمل" باليوتيوب سيجد معظم النصائح للفتيات بمقابلات العمل هي اللبس "بتواضع" من غير ملابس كاشفه او بنطال قصير او الوان زاهيه, بدون زينه ومكياجات معينه وبعض النصائح الاخرى لتزداد القناعه عندي ان المجتمع الغربي ينادي اصلا بقيم لا يؤمن بها وينكر على من يفعلها وقد يراه انسان سطحي ويعاقبه بحرمانه من العمل مثلا



فلماذا يميل مدير العمل لرفض موظفه بملابس كاشفه ولماذا يضطر بيل كلينتون ليقف ليعتذر للشعب الامريكي عن فضيحة مونيكا فلو كان المجتمع الغربي يؤمن ويطبق حقا بقيم حرية اللباس والحريه الجنسيه لما انكر مثلا على بيل كلينتون فعلته مع مونيكا فقد كان بتراضي الطرفين وليس بجريمه في القانون الامريكي تستوجب ان يقف الرئيس ويعتذر...ثم يشغل العالم بقصف العراق فيما عرف وقتها بعمليه ثعلب الصحراء

كأن هذه التصرفات وهذه الحريه الموهومه سواء باللباس او غيره مباح للتفه والمتسكعين, اما اذا كنت رجلا مرموقا او امراة ذات منصب واهميه عليها ان "تتنازل عن حريتها" ليشار لها بالبنان بالرزانه ..
فسبحان الذي سمى المعروف معروفا لان النفوس السليمه تعرفه بالفطره ايا كان ديانتها والمنكر منكرا لان النفوس تنكره بالفطره

والحمد لله على شريعه الاسلام التي وافقت الفطره

Sunday, October 12, 2014

الوصول الى اللذه بحياتنا القصيره...

أي حياة عجيبة هذه فان كان معترك المنايا بين الستين والسبعين فان معظمنا يحتاج لاكثر من نصفها ليعد لها وان اتممنا الاعداد لها لم ننعم بها وغادرناها!!!

فمن حكمته ان لم يجعل الدنيا تمدك باللذة المستمرة حتى لا تركن اليها طرفة عين فكي تنعم بها يجب ان تتوفر لك 3 اشياء.
الصحة والمال والوقت فنحن نبدا حياتنا عندنا الصحة وعندنا من الوقت ما يكفي ولكن بدون مال ثم في مرحلة الشباب كانت الصحه وكان المال لكن لا يوجد وقت حتى اذا جاءت الشيخوخة توفر المال وتوفر الوقت ولكن اين الصحة
فويلي على الدنيا وويلي على من اطمأن اليها .

فاجعل اخي الدنيا في يدك لا في قلبك فهذا لا يعني ان نهجرها فنحن امة الوسط بل نملكها كلها بعلومها واعمالها ونعمر الارض كما علمنا رسول الله ولكن دون تعلق القلب في الدنيا فان حدث هذا فاول مرض نصاب به كان الحسد والبغضاء والعداوة بيننا فاعلم اخي ان الله بالحب خلقك واحب لقاءك ثم اراد ان يعلمك كيف تتعامل مع من احبك واراد  منك ان تحب لقاءه فكانت الدنيا وهذا حدها.

فالاصل في الدين ان تبدا بمعرفة الله ومعرفة اسمائه وصفاته ثم اذا عرفته سالت نفسك ما السبيل للوصول لهذا الاله الملك الكريم العزيز فاني اريد لقاءه. ولان الله جعل نفوس البشر تتحرك ب ثلاث, بالخوف والطمع والحب فمن رحمته بنا ان جعل الجنة والنار لعل اصحاب القلوب التي بها قسوة تخطو اليه على الاقل الخطوة الاولى طمعا او خوفا.
ثم اذا بدات معاني الحب لله تتحرك في قلبك سالت نفسك ما الذي يحبه هذا الملك لاخذه معي يوم اللقاء. فاذا عرفت ما يحب وما يكره وعرفت امره ونهيه قلت الحمد لله الذي علمني ما يحب وما يكره كي لا اجعل في جعبتي الا ما يحب لعلي افوز بنظرة فاني اشتقت لحبيبي واريد ان القاه وهو راض عني...
فيبدو ان الحكمة في الفرائض والاعمال الصالحة لا ان تملى عليك على انها تكليف تستثقله انما يريد الله منك ان تعملها لكي تحب لقاءه كما احب لقاءك. كي تركض اليه ركضا وانت مسرور فرح بلقاء من اشتقت له وانت تعلم ان في جعبتك ما يحب
فانظر الى اخوان في نهاية العام الدراسي احدهما انهاه بتفوق والاخر بفشل فمن منهم سيركض فرحا للقاء ابويه ومن منهم يتمنى لو اشتقت الارض وبلعته؟

فان كنت تريد ان تعرف هل تحرك معنى الحب لله في قلبك اسال نفسك لو ان الله ما خلق لا جنة ولا نار هل كنت ستعبده؟ قد تكون الاجابه صعبة وقد لا تستطيع الاجابة فيا حكمته ويا محبته حتى ناره خلقها محبة بنا حتى اذا شغلتنا الدنيا يوما وقست قلوبنا قليلا ذكرنا انفسنا بالنار لتستقيم وحتى اذا ضعفت الهمة واستثقلنا التطوع في العمل الصالح ذكرنا انفسنا بالجنة وانها مراتب ودرجات

Saturday, April 12, 2014

افتح عينك وانظر الى الازدواجيات

ليس من عادتي التهكم على احد ولكني اكره الازدواجيات.
وان تتغير حين تكون السلطة بيدك فتاتي بما كنت تنكر.
لعل اقرب مثال على هذا ان ما تفعله حماس بالجهاد الاسلامي هو نفس ما كانت تنكره على فتح من قبل.
فكانت كلما حاول عرفات الوصول لتهدئه تخرقها حماس بحجة انها تقوض المقاومة
وحين يطلب ان تكون الكلمة بالمقاومة واحدة كانت حماس تنأى بنفسها
وكلما اعتقل منهم احد يصفونه بالعميل لانه يعتقل المقاومين
واذا منع خطب الفتنة يصفونه بانه محارب للدين
هذا ليس تاريخا من خمسين عام نقراه وانما واقعا عشناه من سنين
وحين اصبحت حماس بالحكم اتت بنفس الشي
تريد ان تكون كلمة المقاومة واحدة وحين تعجز عن اعتقال اعضاء المنظمات الاخرى تقوم بالتصفية 
ولهم بذلك حجة شرعية من اجل الحفاظ على التهدئة
وحين حاول السلفيون اقامة امارة لهم لم يعتقلوهم كما كان عرفات يعتقل انما اقتحموا المسجد وقتلوهم وقتلوا شيخهم
ولهم في ذلك ايضا حجة شرعية, درء الفتنة
لست فتحاويا ولا حمساويا ولكني احب ان احكم على الامور بالتجريد لا بحسب الجهة المنفذة فان كان من خصمي يصبح خيانة ومن غير ذلك اجد له عذرا شرعيا.
هذه الازدواجية هي التي نجدها اليوم من كثير من رجال الدين, نفس الامر يكون يوما جريمة وبعد ايام يصبح فعلا مشروعا ولم يتغير شيئ الا الجهة المنفذة.